海豚看世界

王若谷

月亮是一個特殊的星球，從地球上觀看，月亮的「表情」非常豐富，朔望之變化，盈虧之消長，上弦下弦之不同，一天一個樣，自古以來就給了人們無限的遐想空間。月亮，尤其是圓月已成為中國人寄託情思的一大重要載體。

「月上柳梢頭，人約黃昏後。」這是古人描寫情人約會時的情景。最近有人發出疑問：古代女子為什麼經常是帶著自己的枕頭前往與情人約會？

人們翻讀史書經常發現，古代的女子不論是大家閨秀，還是皇室公主，她們經常是帶著自己的枕頭前往與情人約會，有的甚至還把自己的枕頭作為愛的信物留給如意郎君。比如兩個有名的文學典故就是這樣的：

在人們最為熟知的王實甫的元代著名雜劇《西廂記》中，紅娘送崔鶯鶯相會張生時就抱著一個叫做「鴛鴦枕」的枕頭。書中寫道：「鴛鴦枕，翡翠衾，羞搭搭不肯把頭抬，弓鞋鳳頭窄，雲鬢墜金釵。」既然叫做「鴛鴦枕」，那肯定是兩個認枕的枕頭。

崔鶯鶯是這樣，三國時的洛神甄妃也是如此。建安七子之一的曹植曹子建七步成詩，可謂獨步天下，但是他卻與自己的嫂嫂甄氏互相愛慕，情投意合，恨不能日夜相守。然而甄氏乃其兄長魏文帝曹丕的妃子，這種感情既悖倫違理，也礙于魏文帝的權勢，因此二人終未敢越雷池半步。其結果是甄氏因此相思成疾，抑鬱而終，死後化為洛水之神。

活著不能相依，死後也要相會，於是，這兩個多情的男女便在夢中相會了。「明眸善睞，淩波微步，羅襪生塵，若飛若揚」。兩人曲盡纏綿之歡後，甄氏把自己帶來的玲瓏枕留給了曹植，雖然人神殊途，但是枕上留香，正是：「洛濱江上遙相望，笑煞陳王抱枕眠」！可算的是古代愛情史中最浪漫的千古佳話了。

現在回到這個最原始，同時也頗為有趣費解的問題上來：古代女子為什麼經常是帶著自己的枕頭前往與情人約會？

有人提出了疑問，卻始終沒有找到答案；我現在就來嘗試解開這個千古之謎！

前幾年，我同一位海外學者探討日本人的民族性時，那位海外學者給我介紹了一個有關日本人姓氏的典故。他說：

日本人好戰尚武，古時幾乎所有的少壯男丁都被徵召去當兵打仗，根本沒有時間結婚生子，所以人丁越來越少。當時，一個國王就出了一個國策，讓所有的男人不論何時何地，都可以隨便跟任何女人發生關係，以此來保持人口的出生率，女人則不可隨便拒絕。所以，在休戰期間，日本女人都習慣了「無論何時何地」的那種方式，乾脆就背著枕頭、被單出門，後來就成了現在所謂的「和服」。很多女人被人「無論何時何地」之後，對方甚至都來不及告知姓氏，就又去打仗了，所以她們生下的小孩就出現了「井上」、「田中」、「松下」、「渡邊」、「山口」、「竹下」、「近藤」……等等表示「野合」紀錄的姓氏。

原來日本姓氏竟然就是這樣來的，果然饒富深意。根據學者研究，日本人的姓氏大多與這有關。

如姿態篇：伊吹、面出、伏下、妹尾、足立、足代、御手洗等。
野獸見證：獅騎、豬上、鴨下、犬伏、熊代、神馬。
團體票：二口、三位、六條、八尾。
錯別字：塙。
精品篇：大波、穴迫、白戶、荒玉。
衰到家：鴇田、井口、大戶、平原。
趕場忙：三宅、四家。
老少配：獅子王。
克服萬難：井上、雪野、中江、河內。
發生意外：忽滑穀。
挑錯季節：秋貞。
操勞過度：目黑、赤尾。
來歷非凡：皇太后、皇太子、國師。
男人吹牛：鐵砲，巨砲、大砲、長根、長久、久我、二瓶十時。
葷素不拘：寺內、寺門、寺下、小寺、大寺、三寶、一法師、小野寺、大道寺、東大寺、藥師寺、善養寺等。

至此，我們終於瞭解日本人那種種不忌倫理的性觀念的來由。有人感到好笑嗎？不，也許更值得我們肅然，並且深長思之吧。是不是？看來，日本人的姓氏裏面，不僅具有相當文化底蘊，而且也有值得我們學習的一種生生不息的民族精神。

眾所周知，日本民族的「根」其實就在中國！關於這一點，日本人從來不否認，他們不僅時常提起，並且反覆著書立說進行論證，倒是我們這些當「祖先」的不怎麼愛把它掛在嘴巴上；日本的許多民族習俗其實都來自中國，就連他們的「和服」也是「漢服」的變種，許多「漢官儀」在我們這裏已經消失了，而在日本和韓國，卻還原封不動地保存著呢！

我以為，崔鶯鶯和洛神甄妃的「薦枕」－－抱著自己的枕頭前去與情人約會，就是這種古老習俗的生動再現！日本那位古代國王的「國策」，其實很可能並不是他的偉大創造，而仍然是實行「拿來主義」，是從咱們這裏拿去的！《西廂記》和《洛神賦》就是最權威的證明！

後來，「抱枕」甚至成為了一個專有名詞，例如以下詩句：

抱枕人遲起，居家發懶梳；
抱枕思君欲傳情， 長恨此身非我有；

等等，等等.......

這件事兒，同時也非常有力地證明了：咱們中華民族自古就具有生生不息的民族精神！正因為有了這種生生不息的民族精神，咱們今天才能夠崛起在亞洲地平線上，萬年不滅，永遠不倒！

末了，再說一點並非題外的話吧：日本民族從小教育孩子要學狼，而不學羊、不學狗。而中國大多數家庭教育孩子要聽話，做小白兔、羊乖乖。長大了也不過是像角羚或角馬一類，被狼群一沖就散。這樣下去不行啊，我的同胞！要學獅子、老虎那樣，才行！但如果你即便成了老虎，卻無能如何總不發威，人家也會認為你是病貓。前兩年，有位網友說：「據我老家縣誌記載，在秦朝時，我老家及附近的村寨，曾經送了幾百童男童女到日本。也就是說，中國人可以稱得上日本人的老祖宗。連老祖宗都不認的人，而且還敢在老祖宗頭上動土，這種人還是人嗎？畜生不如！」他的說法並非無根據，罵得也相當不錯。但罵過之後，我們也應該深刻反思：應該向這些「不肖」的子孫後裔學習點什麼？

中國人的精神何在？真正的戰略家何在？我們如何才能實現民族復興中華崛起？為什麼日本面對列強入侵，卻能逆風崛起？而中國，為什麼中國曾經有多次崛起的機會，卻屢屢內患外憂，畏首畏足？痛心疾首啊，中國人！

中國中國，雄風何在？你怎樣才能真正強大起來挺起你的脊樑？

●作者王若谷，漢族，當代雜文家，新華網評論員，執教高中、大學文科多年，曾任四川省青年雜文研究會理事長，並先後爲海內外多家報刊主編兼主筆。有幾千篇雜文問世，上百篇作品獲獎（其中包括《中國青年報》、《河北日報》、《人民日報海外版》一等獎。簡介表示， 雜文是思想者的文體，同時又應該是文學的。主張「師心以遣論，使氣而命詩」。

http://www.ettoday.com/2008/02/22/10849-2234093.htm